- 0
- 2 102
56 bibelske motiver
Motiv: Gassmaleriene i kirken er i sannhet verd et studium. Her er det de to vinduene i det søndre sideskipet som er avbildet, og hvert vindu har seks motiv hentet fra enten det nye eller det gamle testamentet.
I alt byr glassmaleriene i kirken på 56 bibelske motiv. Det er også malerier av blant andre de fire evangelistene, fire profeter, Luther, Hauge og hellig-Olav. Spesielt de to vinduene i koret er dessuten rikt utsmykket med detalj-tegninger som engler og bibelske symboler.
I et kirkerom representerer alteret Gudsnærværet, og det er fra alteret og korpartiet gudstjenesten ledes og Ordet forkynnes. Det er derfor ikke tilfeldig at det er de aller mest sentrale evangeliefortellingene om Jesus som har fått plass her. Jesu fødsel, fortellingene fra Jesu barndom (flukten og 12 år i tempelet), Jesu dåp og Jesu død og oppstandelse. Disse fortellingene danner det aller viktigste grunnlaget for Den kristne kirke, og har fått mest sentral plassering.
Det er heller ikke tilfeldig at fortellingene fra Det gamle testamente er på nordsiden, mens fortellingene fra det nye testamentet er på sørveggen. Slik er det i de fleste kirker. Fra riktig gammelt ble ondskapen ansett å komme fra nord, og i veldig gamle kirker (som i Rakkestad) er det ofte ikke vinduer en gang på nordsiden, for å beskytte fra de onde. Det gamle testamentet representerer jo ikke de onde, men det representerer tiden før Kristus som kom med frelsen for alle mennesker.
Illustrasjonene bakerst i kirken på nordsiden er ikke bibelsk relaterte, og det er nok derfor de er bakerst. Her ser vi personer som har hatt en sentral rolle i Den norske kirkes historie: De representerer Kristningen (Olav), Reformasjonen (Luther) og Pietismen (Hauge). I tillegg var jo også Hauge sentral for at leke kristne fikk en større plass i kirke og menighetsliv. Riksvåpenet knytter seg til kirken som statskirke.
Det er heller ikke tilfeldig at det i dåpssakristiet er Jesus som barn, og Jesus og barna som er motiv (La de små barn komme til meg). Mens det i prestens sakristi er kallet: «Følg meg» og «Legg ut på dypet». (Kilde: Sogneprest Ingrid D. Levinsen.)
Sted: Det søndre midtskipet.
Fotograf: Knut Øyvin Skaar.
År: 2015.
Eier: Varteig Historielags Fotosamling.
Bildenummer: VHF.2014-00522.
Link til oversiktside over glassmalerier i Varteig kirke: Klikk her.
Bilde ID: 16573
Publisert: Søndag 29 November 2015
I alt byr glassmaleriene i kirken på 56 bibelske motiv. Det er også malerier av blant andre de fire evangelistene, fire profeter, Luther, Hauge og hellig-Olav. Spesielt de to vinduene i koret er dessuten rikt utsmykket med detalj-tegninger som engler og bibelske symboler.
I et kirkerom representerer alteret Gudsnærværet, og det er fra alteret og korpartiet gudstjenesten ledes og Ordet forkynnes. Det er derfor ikke tilfeldig at det er de aller mest sentrale evangeliefortellingene om Jesus som har fått plass her. Jesu fødsel, fortellingene fra Jesu barndom (flukten og 12 år i tempelet), Jesu dåp og Jesu død og oppstandelse. Disse fortellingene danner det aller viktigste grunnlaget for Den kristne kirke, og har fått mest sentral plassering.
Det er heller ikke tilfeldig at fortellingene fra Det gamle testamente er på nordsiden, mens fortellingene fra det nye testamentet er på sørveggen. Slik er det i de fleste kirker. Fra riktig gammelt ble ondskapen ansett å komme fra nord, og i veldig gamle kirker (som i Rakkestad) er det ofte ikke vinduer en gang på nordsiden, for å beskytte fra de onde. Det gamle testamentet representerer jo ikke de onde, men det representerer tiden før Kristus som kom med frelsen for alle mennesker.
Illustrasjonene bakerst i kirken på nordsiden er ikke bibelsk relaterte, og det er nok derfor de er bakerst. Her ser vi personer som har hatt en sentral rolle i Den norske kirkes historie: De representerer Kristningen (Olav), Reformasjonen (Luther) og Pietismen (Hauge). I tillegg var jo også Hauge sentral for at leke kristne fikk en større plass i kirke og menighetsliv. Riksvåpenet knytter seg til kirken som statskirke.
Det er heller ikke tilfeldig at det i dåpssakristiet er Jesus som barn, og Jesus og barna som er motiv (La de små barn komme til meg). Mens det i prestens sakristi er kallet: «Følg meg» og «Legg ut på dypet». (Kilde: Sogneprest Ingrid D. Levinsen.)
Sted: Det søndre midtskipet.
Fotograf: Knut Øyvin Skaar.
År: 2015.
Eier: Varteig Historielags Fotosamling.
Bildenummer: VHF.2014-00522.
Link til oversiktside over glassmalerier i Varteig kirke: Klikk her.
Link til bildet:
https://varteig-historielag.no/VHiGalerie3/?q=item/16573-56-bibelske-motiverFilnavn:
VHF_2014-00522_Glassmalerier.jpgBilde ID: 16573
Publisert: Søndag 29 November 2015
Linker
Tilfeldig bilde fra album
- + Våre Album
- Administrasjon
- Alle bilder i vårt album
- Anne Sofies Tegninger
- Arbeidsliv og håndverk
- Barn
- Bilder for identifisering
- Bryllup
- Familie
- Fest og jubileum
- + Glassmalerier Varteig kirke
- Bildeoversikt
- Galleriet
- Nord-1
- Nord-2
- Nord-3
- Nord-4
- Sør-1
- Sør-2
- Sør-3
- Sør-4
- Øst-1
- Øst-2
- Glomma
- Gravsteder
- Gårder
- + Historien om Lensa
- Anlegget Furuholmen
- DiverseFraLensa
- Eidet tunnelen
- Furuholmen Lense 1895-1909
- Glennetangen Lense 1938-1962
- Glennetangen Lense 1963-1985
- Lensas virkemåte (Skogbruksmuseet 1985)
- Lensearbeidere
- Nes Lense
- Opsund Borregaard og bedrifter nedenfor Sarpsfossen
- Varteig Historielags film om Lensa
- Idrett
- Kirke
- Kjøretøy og transport
- Konfirmasjon og skole
- Lensa
- Mennesker og forsamlinger
- Natur og friluft
- Nye bilder
- Portretter
- Prester og ektefeller
- Sang og musikk
- Tegninger og dokumenter
- + Tema-album
- 17. mai
- 50-årskonfirmanter
- Busser i Varteig
- Dyr
- Flyfoto og kart
- Foreninger
- Husmannsplasser
- Jakt
- Jordbruksarbeid
- Jul
- Korps
- Landhandel
- På tur
- Sangkor
- Vinterbilder
- Varteig Meieri
- Varteig-1900 tallet
Stemmer (0)
Stemmer til nå : 0,0
Din stemme :
Bruker
Publisert Søndag 29 November 2015
av admin
Egenskaper
Bildeplassering på kart
IPTC metadata
Kommentarer (0)
Ingen kommentarer